知る人ぞ知る　宇宿貝塚史跡公園

そうだった!!　忘れてた!!　私達ディディディは宇宿貝塚を拠点に活動しているサークルだった、ってことを。。。

ということで、本日は、お待ちかね「考古」の話ですよ)^o^(　

瀬戸内町教育委員会の考古学専門の方、鼎　丈太郎さんによる
「奄美大島南部におけるゴホウラ資料～表面採集状況及び若干の考察～」
という報告でした。

私にとっては、若干どころか、もうこの報告を聞いてテンションあがりつけて
隣に座っていた、ヒギャ自慢プロジェクターの女性の方に、延々話かてしまい
大変、迷惑をかけてしまう状況にまで(>_<)　
しーまアワード三位おめでとうございます!(^^)!
私も負けじと、今後も文章のみで発信していきます!!　

えーと、話をもどして。。。
内容は、瀬戸内町内の遺跡の現況紹介と、「貝交易」に使われていただろうゴホウラという貝が、瀬戸内町内で表採されているという報告でした。

「貝交易」を簡単に説明しますね
弥生時代～古墳時代（縄文までさかのぼるのかな？細かなとこまでは、スミマセンがわかりません）に、日本本土で沖縄・奄美産の貝製品が遺跡から出土されることから、南島産の貝が交易品として重宝されていたどうということ。
また、南島の遺跡では、土器の形や文様が本土の物とよく似ていることから、本土と南島の間で、人々の交流があっただろう、ということがわかっています。

貝製品の主なものが「貝輪」です。オオツタノハ、イモガイ、そしてゴホウラを加工して、貝の輪っか（今流行りのブレスレットですね）が本土の遺跡(北九州が多い)からはよく出ています。
埋葬された人骨の腕にはめられているものが多いのも、何かしらかの意味があったのでしょうね。
一説には「魔除け」として、はめられていたといわれています。

で、ゴホウラですが、沖縄では貝集積遺構（一か所に集められているあと）が３０遺跡、100基もあるそうです
では、奄美はどうか？となりますと・・・　意外と少ない。。。　
何故だ？　本土と沖縄の中継地点の奄美では何故少ないのか？？　というのが現状でした。

でした。。　でした。　ですよ(p_-)　

現在、奄美大島の遺跡といえば、だいたいが、北部に集中しています。
発掘調査が盛んだったからです。そこからは、ゴホウラはあんまし出ていないのですね。
しかし、なんと!!　南部の瀬戸内町では、ゴホウラが結構な数で表採されているらしいのです!!

凄くないですか?!　表採ですよ。表面に出ている物を採集する。略して「表採（表面採集）」
埋まっているのではなく、落ちてるって話じゃないですか(*_*)　
掘ったら、どれだけの数がでてくるんでしょうね～　なんか、ワクワクする話ですね!(^^)!

鼎さんの考察によると、奄美ではゴホウラの生息しやすい場所が少なく、大島海峡や焼内湾に多く生息していることから、生息する環境が南部にはあるのだろう、とのこと。
ゴホウラの方言名が得られないことから、食料など生活に密着したものでは無いだろうとのこと。（食料では無いのに、なぜ陸地で表採されるか？加工用だったのだろう、という推察）

南部のリアス式海岸は、今でも避難港として良好な場所であり、弥生時代の人々にとっても、格好の中継地・港であっただろうとのこと。
沖縄での遺跡同様、死貝も多く確認できる。死貝も貴重なものだったのだろうと推察。　
ほとんどの貝に、何らかの加工あとが見られる。
そのことから「貝交易」と深い関連性が高いだろうとのこと。

でした!(^^)!　すっごいですね～　瀬戸内町!!!　
町内史跡マップももらえたのですが、縄文の嘉徳遺跡を筆頭に、52も遺跡があるみたい(^。^)
だいたいの集落では、中世のカムイヤキや青磁のかけらが表採されているそうです。

これからの調査や研究に、目が離せません!!　

そして、追記で。。　
報告者の鼎さんは、笠利出身。妖怪でおなじみの民俗の町さんは、与論出身。隣に座っていたヒギャ自慢プロジェクトの方は、県外出身だそうで、町外出身の方々と共に支え合って、元気を発信している瀬戸内町は素晴らしいですね～　
しーまブログ「ヒギャ自慢プロジェクト」　おすすめブログです!!　って紹介しなくても当然知ってると思いますけど(・。・;

私の母は瀬戸内町出身なので、帰省するたびに過疎化が深刻なのが、痛いほどわかります。
私のなかのシマ（故郷）といえば、瀬戸内なんですよね(>_<)　小さい頃から母の集落の事を、シマって呼んでましたね～
瀬戸内町を盛り上げてくれている、プロジェクターさん達、ありがとうございます(^^)
これからも、瀬戸内町の発展を願ってます)^o^(　

カサンとヒギャの逢いの子　会員の本間由美子でした(^^)